俗称“过好”。即过好这一天,男方去些人到女家去拉嫁妆,实际是看看车、娇所走的道路。女方在过好的前两天则由嫂嫂给其刻脸(即搐脸),用以区别已婚和未婚少女的标记,男家前一天夜里由嫂嫂给新人铺床,当晚由新郎的弟弟或侄儿们睡在床上,名曰:“压床”。过好这一天,一般人家要去轿车、鼓乐班在前面吹奏,一顶抬新娘的四人小轿在后,珍珠(即男方派出当家者)和挟红毡者步行在最前面,每逢走过寺庙、路口、大树、大石头前,挟红毡者都要贴红纸贴,贴上写有“喜”字;路过河道、街道等都要放些鞭炮,俗称“花红盖之”,以避邪 。当天,女方也有二位妆饰俏丽的送女客(即送者),同还要随新娘去些“送客”。有的还上食 (呈圆柱形),内分五层,每层都盛放些礼品,如馍、点心、肉、花米团、长路面,以显示威风排场。
 花轿到男家门口时,娇不落地,先用喜烧草(用谷草捆成捆,里面放些鞭炮,用红纸缠包喜草中间),燃着后围绕花轿一周,鞭炮、乐器齐鸣,撒喜糖(大枣、花生、糖果等向新娘身上抛撒),这也是为了喜庆避邪。娶女客将新娘搀扶下轿引进大门,大门上贴着红喜联,以示吉利之意。送客由主家招待到宴厅。接下是拜天地:在院内设一天地桌,新郎、新娘站在天地桌前,由司仪唱礼:先拜天地,再拜爹娘和大媒、夫妻对拜。之后将新娘扶入洞房。

    这天,一般都要摆筵席款待客人。午饭分二顿:头顿俗称“小饭”,过后为酒席,酒席前,女方长辈要进行走厨.主家备下四盘菜和喜酒,女方长辈带来的礼品:如毛巾和香烟一并放在条盘上,到厨房向大厨说些感谢话,再敬三杯酒,以表娘家谢意。接着为二顿是正席,多为“八碗四碟”(即八个热菜,四个凉菜);客人将走时,由娘家人再到新房里嘱咐一番,说一些安慰勉励的话,向公、婆谈一些客气话,才依依不舍的离去。晚上入洞房,要请嫂嫂送房,即端上四盘菜送入洞房。那些同辈人和一些打热闹的小孩要去嘻闹一番,叫做“闹洞房”。等闹洞房的走后,新娘把娘家带来的果品和预先做的鞋子拿出来摆在盘子里,小两口先端送给祖父、母,再给公、婆、叔、婶、伯、娘等,这叫“摆果盘”。以表示对老人给自己筹办婚事的感谢。至此结婚的形式宣告完毕。

    婚后第二天新娘和新郎一同回娘家谢客,叫“回门”。此后,便进入正常生活。

    新中国成立后,人民政府提倡:“新婚自主,恋爱自由。”广大青年结婚多采取了新的形式,男女青年相识途径主要有四种:
    （1）、“青梅竹马式”。男女双方都在本乡本土出生成长,从小在一块玩耍,一起读书,长大以后由于志趣相投,而产生感情,自由恋爱,自愿结合,不必经人介绍,用不上“媒人”。当然,也有一部分人会在父母左右下,请一个“介绍人”做做样子或起征名人作用。本村有多对“青梅竹马式”的家庭,并幸福美满。
    （2、“一见钟情式”。男女双方本来素不相识,只是在偶然的场合下相遇,由于彼此都给对方以最佳的“第一印象”,因而双方心目中立即认定对方就是正在努力寻求的“伴侣”,于是很快就会互相通信、约会、热恋、成为佳偶。
    （3）、“信息沟通式”。有的单身男女“梦里寻她千百度”,挑来挑去,总找不到称心如意的对象,于是借助报纸、电台、杂志发出征婚广告或通过婚姻介绍所,确定交友对象,建立通信联系或主动同对方约会,达到相识的目的。
    （4）、“经人说合式”。经介绍人介绍、联系,使男女双方相互认识。双方认识后,任其自由来往,自由交谈,除非是索取聘礼及一些难以启齿的问题才请介绍人出头露面说话。本村不少人成为夫妻,都属“经人说合式”。

    新式婚姻中的介绍人懂得“婚姻自主,恋爱自由”,待适当的时候,代男女双方出面征求一下各方父母的意见,鼓励双方父母支持儿女办好婚事。
    介绍人可以由长者、长辈、老师、师傅、哥哥、姐姐、亲戚、朋友、同事、同学各种角色充当。随着改革开放的发展和深化,近些年也出现了儿女给丧偶的父母做介绍人的;弟妹给兄姐做介绍人的现象,这种现象目前已逐步得到了社会的肯定。