“纸扎”通行于民间，用于丧事摆设声势和祭日哀念之品，数千年之久流传至今，现在均可到人们办丧事时，均放着或多或少的纸扎，看起来引人注目，表明了自己的孩子们对老人去世后一片留恋之心，并请来吹奏班子，引来了周边群众，促使人们对老人活着时要孝敬，老人去世后要留恋和怀念之情感，纸扎在举办丧事时的摆设也就是一晚上，代次日午时左右而已，然后随死去者送到入葬之所，鞭炮一响随火焚烧成灰。

    做纸扎活看起来简单作起来较是一项细腻工作，它所用材料倒是不难，只需“高粱杆”“五色纸”“小麻绳”“小竹钎”“小剪刀”。制作时，先将晒干的高粱杆用剪刀将应打折处割去一半，然后将折缝加水浸湿，以防操作折断，再将应用的高粱杆全部用纸条通缠一遍，开始做架，每当弯折处均用竹钎扎管住，待架形完成后开始张贴不同纸张，加上平时作好花朵和该用设施，如花圈中间一个大奠字，外圈多层不同花朵如关扎形式很大层层都要排设不同人物，一个关扎约高达3-4米，长度2—3米，宽为1米左右，尺寸问题，均是按用户定制为准。关扎内人物多为三路戏人物为一体如：断桥、大祭桩、打金枝、十八罗汉、八仙过海、大拜寿等等，除去关扎大形外，品物繁多，如扎“烧的的车马赶车人”“金童玉女”“摇钱树”等和现在的“电器家用物，小汽车、摩托车及家用现在器具及高大楼房等。

    纸扎现在社会上仍在盛行之际，制作者用小型的手艺活搞自己的家庭收入，越有用者经济收入越高，由于现在生活富裕人们办事将体面，造声势，使村里人和周边乡邻表达自己对老人的诚心，但也确有很少人，平日对老人不敬孝，遭到众人谈论，但在这个时候仍然大操大办，以表忠实之心。为此看来纸扎确是一种浪费品，尽管先是主张严禁婚丧大操大办，但它是自古流传的社会风气，也属一种中华民间遗产之类，归根结底取缔铺张浪费，少用不必要的丧事陈列品，但对纸扎这门民间技艺应当保留传承下来。